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武汉左邻右社武汉相声社团， 那么三番四抖在相声表演中的应用，就又得不得不提相声表演中另外两个技巧：铺平垫稳和迟急顿挫（也有说迟急顿错的）。为什么这么说？三番四抖，尤其中间的三番，三番的台词已经被梁子固定了，是不是照着背下来就可以了？当然不是，这就需要相声的二次创作——表演了。也就用到了，表演的技巧。为什么这么说？我们还拿钓鱼举例，我前面描述的钓鱼的底，准确说只能算梁子，演员在具体表演的时候，还要在两人的对话之间，加入很多的碎捣鼓，目的就是为了垫稳。垫稳的作用，从文字看，就是强化这鱼是钓的，不是买的。从情感上看是加强演员表演的真实性，把观众带入到表演的情景中去。从情节上来讲，突出二个他爸爸这个人物形象——强词夺理，永不认错。由这样一个人嘴里坐实鱼是买的这件事，效果会出乎意料的好。这就是铺平垫稳的作用。不知道我这么表述是否明白。如果举个例子，就是创作者已经用巨石把路基铺设好，表演者再用碎石把巨石之间的空隙填满，使这条路更加的平稳，平稳到这条路雨天也不至于翻浆。这就是铺平垫稳的作用吧。
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第二，“子母哏”这种形式也包含一部分叙述的成分。例如《老老年》、《拉洋片》是“子母哏”，可是并不从一开始就展开争辩，是从闲聊天中暴露一些“问题”，再逐渐发生争辩(这仅是“子母哏”争辩的一种形式，当然一开始就互相争辩的段子还是很多的。)“老老年”的“逗哏”为了说明自已熟知老老年间的掌故，说了很多不现实的、怪诞的就事；但是“逗哏”叙述的主要目的不在于叙述的本身，而是进一步刻画人物的精神面貌，使“捧哏”演员逐步对“逗哏”的演员发生怀疑，以至双方产生争辩
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6.“一头沉”——甲台词较多,以甲的叙述,介绍,评论,讲解,摹拟为主.乙听见叙述的同时,有时与甲议论发表看法,有时提出问题请甲解释,更多的是为甲的论点作补充.通过乙严丝合缝的衬托,点出问题,加深矛盾,揭示主题,抖响"包袱"。
7.“刨底”——意思就是把悬念或是包袱等注入作者强大智慧含量的东西提前告诉观众或者听众,从而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果。
8.“贯口”——就是麻利的,有节奏的语言进行表演.经典段子很多,如《报菜名》,《地理图》,《八扇屏》,《开粥场》等.
9.“柳活儿”——分歌柳儿和戏柳儿,简单说就是学唱。
10.“怯口活儿”——又作“切口”。传统相声以北京话为语言核心,运用其他方言,即"怯口".相声的"怯口活儿",是找寻不同方言之间因误说,误听而制造的误解,从中调笑,或可从讽刺里反省。 “先挂”——与“抓哏”同。即相声演出时，演员往往现场抓取可笑的插话题材，在节目中穿插进去，用以引起观众发笑。 并能很好地结合节目内容，以取得良好结
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16.“发托卖像”——双簧术语。背后的说唱，前脸的学其动作口型。
17.“正唱”和“歪唱”——相声中柳活（学唱）的两种形式。“歪唱”是依靠曲解谐音产生包袱，“正唱”则靠学得逼真，唱的很象而产生“正尖”。
18.“倒口”——相声术语，是指相声里模拟方言，也称“怯口”。
19.“撂地”——解放前表演相声时，设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出，另有人向观众租赁桌、凳，供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等：上等的设有遮凉布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么设施都没有。又称：“明地儿”。
20.“画锅”——旧时北方有些撂地演出的相声演员，先以白砂土在地上划圈、写字，以吸引观众，称为“画锅”。意为画一个饭锅，使演出有收入，得以糊口。
